Monografia ukazująca dokonania prymasa Józefa Glempa w przełomowych latach 1981-1992 w zakresie relacji z władzami państwowymi i ówczesną opozycją, rozwiązywania problemów społecznych, obchodów rocznic kościelnych i narodowych, upamiętniania wielkich postaci z dziejów Polski.

Studium socjologiczne twórczości księdza Franciszka Mirka, jednego z pionierów socjologii parafii, opisujące mechanizmy generatywne funkcjonowania parafii rzymskokatolickiej.

Tłumaczenie na język angielski pierwszej polskiej monografii socjologicznej na temat klasztorów

73 tom serii Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy

72 tom serii Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy.

Tom drugi koncentruje się na specyfice obserwacji, interpretacji i percepcji katolickich misjonarzy i świeckich katolików, którzy zetknęli się z buddyzmem tybetańskim nurtu gelug-pa.

Publikacja jest kontynuacją serii "Studia z biblistyki", w nowej odsłonie, z nowym zespołem redakcyjnym.

Książka stanowi zwięzłe wprowadzenie do badań historyczno-teologicznych poświęconych historii nauczania Kościoła katolickiego na temat wolności człowieka.

Monografia stanowi dopełnienie opublikowanego w 2017 r. tomu pod tym samym tytułem. Skatalogowano w nim budowle grobowe wzniesione na dziewięciu warszawskich cmentarzach chrześcijańskich przed wybuchem drugiej wojny światowej.

LXXI tom serii "Studia Starochrześcijańskich Pisarzy". Spuścizna literacka Orygenesa jest olbrzymia, a największą jej część stanowią komentarze do Pisma Świętego oraz homilie. Komentarze do Księgi Przysłów są jednymi z ostatnich dzieł mistrza z Aleksandrii o tematyce biblijnej, które czytelnik polski otrzymuje w przekładzie na język ojczysty.

Teologia laikatu, to historia roli osób świeckich we współtworzeniu Kościoła, spojrzenie na ich zadania z perspektywy Nowego Testamentu i pism pierwszych Ojców Kościoła. Jest to przede wszystkim wskazówka dla współczesnych wiernych, w jaki sposób mogą współuczestniczyć w budowaniu Kościoła na Ziemi, nie rezygnując jednocześnie z obranej drogi życiowej, a wykorzystując jej odmienność wobec stanu duchownego.

Kino jako dzieło artystyczne, a zarazem przekaz medialny, zrewolucjonizowało nie tylko sferę rozrywki, sztuki, przemysłu, ale również zmieniło sposób poznawania i postrzegania świata. Znacząco przyczyniło się do przewagi współczesnej cywilizacji wizualnej nad kulturą werbalną. Rozwój i cyfryzacja techniki filmowej stworzyły nowe możliwości artystycznego wyrazu, co utwierdziło pozycję kina jako medium wyjątkowo atrakcyjnego, popularnego i lubianego. (...) Stosunek Kościoła do filmu i kina ulegał swoistej ewolucji. (...) Na powstanie i popularność kina jako medium wizualnego Kościół zareagował początkowo zdecydowaną obroną tradycyjnego modelu kultury, w którym fundamentem i konstytutywną wartością było słowo.

Tom LXX z serii Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy. Fragment rozległej polemiki z donatystami prowadzonej przez św. Augustyna, zawarty w formie krytyki listu donatystycznego biskupa Parmeniana do Tykoniusza.

Monografia zbiorowa zawierająca istotne poznawczo wątki związane z opieką i wychowaniem w kontekście praw dziecka. W tej interdyscyplinarnej książce znaleźć można wątki natury filozoficznej, medycznej, prawnej, zakotwiczone w pedagogice, dyscyplinie wiodącej, która nadaje pracy kierunek i zapewnia solidne ramy teoretyczne i metodologiczne. Książka przydatna w pracy ze studentami psychologii, pedagogiki, socjologii, nauk politycznych i medycznych. Może być także pomocna dla opiekunów dzieci, nauczycieli, pracowników socjalnych, praktyków pracujących z dzieckiem i rodziną, którzy interesują się bieżącą sytuacją w zakresie praw dziecka i ich realizacji.

Książka jest pogłębionym komentarzem teologicznym, a także refleksją nad czasem po intronizacji Jezusa Chrystusa na Króla Polski, która dokonała się w listopadzie 2016 r.

Doskonale wpisujące się w aktualną dyskusję społeczną interdyscyplinarne studium, którego autorzy odważnie opowiadają się za tradycyjnym i zdrowym modelem polskiej rodziny.

Monografia, która jest próbą zrozumienia panujących w świecie zakonnym reguł, a następnie ich interpretacji w kategoriach komunikacji antropologicznej. W książce wędrujemy po językowym, gatunkowym i rytualnym świecie praktyk komunikacyjnych widzianym przez pryzmat dokumentów powstałych w XVIII-XXI wieku, badań terenowych, sondaży, teoretycznego i praktycznego oglądu klasztornej rzeczywistości.

Książka jest próbą przybliżenia się do tajemnicy życia św. Edyty Stein – Teresy Benedykty od Krzyża, patronki Europy.

Nie-widoki cierpienia stanowią niejako „higieniczną” odpowiedź na przesycenie kultury wizualnej przemocą ukazywaną nazbyt bezpośrednio i dosłownie, które to przesycenie prowadzi ostatecznie do powszechnego znieczulenia i obojętności. Nie oznaczają one braku reprezentacji, odebrania cierpieniu świadectwa i formy wyrazu, co skazałoby je na niebyt lub zapomnienie. Stanowią natomiast wartą rozwagi propozycję przekroczenia naczelnej aporii związanej z tworzeniem „widoków cudzego cierpienia”: nie ukazywać go to udawać, że nie istnieje; ukazywać – to ryzykować przemienienie go w quasi-pornograficzny fetysz, przedmiot obojętnej, a częstokroć nawet cynicznej konsumpcji. Wedle zamierzeń redaktorów tomu zebrane w nim szkice stanowić mają istotny głos w dyskusji nad etycznym wymiarem kreowania i rozpowszechniania obrazów prezentujących ofiary wojny, przemocy czy chorób, dyskusji, której wciąż, jak się zdaje, daleko do jednoznacznych konkluzji.

Monografia powstała na kanwie kolekcji nagrań relacji biograficznych sióstr zakonnych, realizowanych przez autorkę dla Archiwum Historii Mówionej Domu Spotkań z Historią. Relacje dają wgląd w życie codzienne sióstr ze zgromadzeń niehabitowych, w jego powszedniość i heroiczność w PRL. Książka przynosi wiele cennych informacji, których próżno szukać w oficjalnych dokumentach kościelnych czy państwowych: na temat trudów pracy apostolskiej, warunków życia zakonnego w obliczu opresyjnej działalności państwa, a także kontrowersyjnych wydarzeń.